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第666章 傻子讲宙斯神话

第666章 傻子讲宙斯神话 (第2/2页)

又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子,便化作塞墨勒的老乳母去诱骗,最后,将塞墨勒烧死,怀中的胎儿后被宙斯救出,被缝进宙斯的髀肉中,足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托,不让她在大地上分娩,所以,阿波罗是生在得罗斯岛上的,为此,赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。
  
  喜欢挑拨离间的李春兰,又去见宙斯,说:“赫拉因仇恨,要害死你的儿子赫刺克勒斯,想把他置于死地。”刘傻子知道了说:“李春兰唯恐天下不乱。”果然,宙斯一听,暴跳如雷,他用金链缚住赫拉的双脚,挂在空中,使劲鞭打。赫拉有了教训,不敢那么霸道了。宙斯生气地瞪她一眼,她就要抑制住自己的愤怒。对赫拉的崇拜,在罗马时代与朱诺合流。
  
  在特洛依战争中,雅典娜支持希腊人,据说,是因为她没得到特洛依王子帕里斯的恩宠,帕里斯把金苹果判给了阿佛洛狄忒。雅典娜时常帮助希腊英雄化险为夷,她特别宠爱奥德修斯和阿喀琉斯。她曾暗中协助狄俄墨得斯,打伤战神阿瑞斯。在阿耳戈船英雄们远征时,她的雕像被装在船头。
  
  她还帮助希腊英雄珀耳修斯,战胜了女妖戈耳工之一墨杜萨,珀耳修斯取下她的头,献给女神雅典娜。女神用它来装饰自己的盾。她一直是大力士赫刺克勒斯的保护神。传说她还喜爱音乐,是长笛的发明者。雅典娜的崇拜中在雅典,在那儿有著名的帕耳忒农神庙。
  
  她在希腊其它城市也受到崇拜。希腊著名雕刻家菲狄亚斯,曾用象牙和黄金等雕了一尊她的雕像,立在帕耳忒农神庙内,其形象为一个武装的贞女。现在,我们看到的却是罗马摹制品。在帕耳忒农神庙的雕檐上,还有关于雅典娜的庆典——大泛雅典娜节最后一天的盛大游行场面。对雅典娜的崇拜,在罗马时代与弥涅耳瓦合流。
  
  夏青教授说:“阿波罗是太阳神,是宙斯与勒托的儿子。传说勒托怀孕后,好嫉妒的赫拉,不许她在大地上生产,于是宙斯带着她来到海上一个新的岛——得罗斯岛,勒托生一双孪生子女——阿波罗和阿耳忒弥斯。”
  
  刘傻子教授说:“阿波罗的圣物是月桂和棕榈,其圣物为狼、海豚、鹞鹰、老鼠、蜥蜴等。他常常手拿七弦琴或竖琴,身背弓箭、神盾。对阿波罗的崇拜,可能起源于小亚细亚,因他的主要神庙都在小亚细亚。在特洛依战争中,他站在特洛依一边。”
  
  夏青教授或,阿波罗的名字,也可能来自小亚细亚语,意为“门户”。到迈锡尼时代,对他的崇拜传入希腊。早先,这种崇拜与希腊的图腾崇拜有关,如称他阿波罗·吕刻俄斯(狼的)、阿波罗·斯明透斯(鼠的)等。
  
  刘傻子教授说,后来,他被看成是护祐人畜庄稼不受狼鼠等侵害的神灵。有故事说,他曾因杀死独目巨人,而被罚给阿德墨托斯放牧牲口七年,还给拉俄墨冬做过牧人,并为其筑特洛依城墙。
  
  黄梅导游,他又被尊为道路、行人和航海的保护神,因而得名阿波罗·得尔福(海豚的)。他最常见的名字,还是福玻斯,“光辉烂灿”的意思。随着奥林波斯教的发展,它与早期的太阳神赫利俄斯混为一体,成为最有影响的太阳神。他的光即太阳光,与他的金箭都有远射杀敌之能,故他有战神之称。
  
  杨扬导游说,阿提卡人每年收获和摘果时有纪念他的节日,使他又有农神的意义。后来,他深受希腊贵族们的重视,还每年举行庆祝阿波罗日神的节日,与酒神狄俄倪索斯节相对。这两种节日,后来分别成了悲喜剧的由来。阿波罗的崇拜中心在得罗斯岛,那里每四年举行纪念阿波罗的得罗斯竞技会。
  
  刘傻子说:“我认为,最主要的神庙,是德尔斐神庙。有关阿波罗的神话很多,其主要有,他为母亲报仇,去斩杀了巨蟒皮同,后为纪念他杀死巨蟒有功,在他杀皮同的地方建立了德尔斐神庙和神示所,向人们预言宙斯的意志。
  
  他也参加奥林波斯众神与巨灵之战,同孪生妹阿耳忒弥斯一起杀死侮辱过他们母亲的巨人提堤俄斯,杀绝尼俄伯的子女。他被宙斯派去为忒萨利亚国王阿德墨托斯服役七年,是因杀死了皮同,不是杀死了巨人。
  
  他为国王获得了珀利阿斯的女儿,与波塞冬为特洛依国王服役,修筑了城墙。他用金箭杀死了威胁奥林波斯山神的波塞冬之子,由于他的祭司克律塞斯受希腊人侮辱,便降瘟疫给在特洛依的希腊人。”
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