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第一千一百三十九章 执玉帛者万国

第一千一百三十九章 执玉帛者万国 (第1/2页)

有了帝江的阿载,想去哪就去哪。
  
  帝江到处乱飞,这已经是第二次出现在东夷上空。
  
  东夷附近,有一些诸侯的封地,妘载去各个地区简单拜访了一下各路诸侯,观察了他们的当地治理情况,并且及时的给出了一部分的指导意见,随后拍着帝江的屁股,就来到了沧海边。
  
  大河在这个年代,并非一条河道入海,而是三条,由于三条河道在洪水季节,会产生剧烈的摆动,导致大河在沧海附近的土地,是一片糜烂,成为泛滥平原。
  
  .......
  
  文命在东夷的治水,也进行的热火朝天,基本上快要到了尾声,而让文命很开心的一件事就是,他当阿父了。
  
  女娇生下了一个孩子,名字自然还是启。
  
  此时的文命,还不知道阿载在西荒大地上,给不少民众讲的那个.....上古某个“恶劣君王”的故事。
  
  他觉得启这个名字就很好,启本义就是打开、开启,文命把这个名字,赌在了新时代上!
  
  而东夷地区,跟着文命治水的那帮首领,也都夸赞,说这个孩子以后一定是了不起的人。
  
  甚至有人心中起了心思,认为文命这次治理了他们东夷地区的大洪水,回到中原一定会被重用,下一任的天子之位,应该是妥了。
  
  可文命则是摇摇头,表示自己还不够资格,现在中原正在进行更重要的战争,这场战争自己没有办法过去,非常的遗憾。
  
  他也发现了这些人的小心思,想要扶持自己去争夺天下共主的位置,这种行为就和当年少昊没有区别,少昊既有着中原的正统性,同时治理的地区也是东夷,一家人不说两家话,东夷能得到大好处,中原也没有办法反对。
  
  倒也是合理的竞争方式,但是文命比较谦虚,认为自己的功绩,不足以取得天子的职务。
  
  而且中原已经改革了。
  
  当上天子,也只是三王之一,不算是一言堂。
  
  在治河工程进行到收尾阶段的时候,加入治水工作的东夷部落越来越多,有人就提出意见,要在治水结束的时候,进行大祭祀,告慰上天以及古老的先祖,表示后代们已经克服了洪水带来的祸患。
  
  同时,也是为了未来生活,进行祈福。
  
  这是很正常的事情,只是规模较为庞大,文命不太敢开这个祭祀,搞得好像要造反独立一样,但耐不住民愿,最后还是决定,在沧海边上,开这个祭祀。
  
  东祭于沧海,北祭于太行,南祭于泰山,西祭于中原。
  
  由于涂山氏早就迁移到中原,所以“会诸侯于涂山,执玉帛者万国”,这个场景,由于参演人员的缺席,导致祭祀地点变更,于是就无法还原了。
  
  但是来的人还是很多,毕竟困扰了东夷这么多年的水患,终于解决了。
  
  中原和东夷的关系,得到了缓和,文命成为了新的“少昊”一样的人物,变成了连接中原和东夷关系的枢纽。
  
  有人甚至找到女娇,去攀关系。
  
  “涂山氏当年也是东夷九大部之一!现在东夷已经解决了灾难,让你的阿父,带着你的族人一起回来吧,东夷人怎么能居住在中原,一定会被歧视的。”
  
  “是啊,难道你们能吃惯中原的饭食吗?”
  
  女娇笑笑:“我的阿父与族人,在陶唐过的还好,不久前还来了消息,说是中原的大军已经得胜,从西荒回来,他们的日子也一天比一天好过起来。”
  
  “吃的饭菜里,顿顿都有肉块;油盐酱醋,红糖蜂蜜,样样不少,每天唱着歌谣上土地中耕作,或去工厂中劳动,到了傍晚的时候,也是唱着歌回来,到城池中,到村口外,有大号角播放广播或者音乐,每天都有不同的惊喜与花样。”
  
  涂山氏在中原的这段日子,已经完全融入了进去,中原的发展太快了,什么叫做乐不思蜀,这就是乐不思蜀啊!
  
  而且涂山氏也不是被抓过去的,是自愿投靠的,待遇当然也是正常的公民待遇,为什么还要回到东夷,和这帮人勾心斗角,争权夺利呢?
  
  就为了那一点点的土地,为了那一点点财货?
  
  在中原的工厂打工一个月,就能买东夷一年的生产用具!
  
  女娇的讲述,让那些首领有些失魂落魄,他们心中觉得,这一定是假的,是涂山氏过得不好,可又为了面子,也是为了让他们羡慕,而故意编造的谎话。
  
  “涂山氏在中原,一定是受尽了虐待。”
  
  “就是故意这么说的,让你生气!”
  
  这些首领疏远了女娇,不再和她谈论涂山氏的事情,转过头去讨好文命。
  
  沧海大祭祀,如期举行,来到这里的部族首领,手里面都捧着玉器和丝织品。文命请一位东夷的老首领作为祭祀的主持者,他自己则作为治水者,站在中原客人的位置上。
  
  有些东夷首领聚集起来了,商讨乘着今天这次沧海大祭祀,对文命发难。
  
  “把事情先坐实了,他就没有办法推辞了。”
  
  “对,我们拥戴他,让他成为我们的首领,逼中原的那些人,让他留在东夷。”
  
  “治水者成为我们的首领,少昊的好时代又要回来了!”
  
  “不错,到时候,他的儿子长在东夷,生在东夷,他就是东夷之民!我们支持他夺权,他就能成为天下的共主!”
  
  这些首领认为,可以借助这个机会,为自己的部族博取一个前程!
  
  世代的贵族变化,不能改变,听说中原改革,这简直是要了老命,必须要复辟!什么三王共治,都是狗屁倒灶的操作!
  
  也有人叹息,表示,不得不依靠中原这些人才,才能完成兴盛我东夷的计划,可我东夷之内,为什么一直出不了伟大的人呢?
  
  或许皋陶算一个本地人,但皋陶也是到了陶唐之地,才崭露头角的,他在东夷的时候,也是籍籍无名之人。
  
  “是啊,到底为啥呢?”
  
  “是我们东夷大环境不好么?”
  
  没有太多的时间给诸位首领思考,这帮人在祭祀的时候,此时那位老首领赞颂了苍天,祭祀了四方土地伟大的君主,或是天神或是天帝,或是人王,或是海神,然后流程进行到夸赞治水者的功绩,老首领向上天祈祷,无数的首领们也高呼出声音,要让苍天听到!
  
  之前那些商量搞事的首领,在此时窜了出来,高声大喊:
  
  “上苍啊!过去东夷的土地,经历了黑暗以及蒙昧,太阳神不再出现于这片土地之上!战争与洪水接连到来,东夷的民众不能生存,被迫跑到山上,躲避天下的动乱....”
  
  

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