第五千五百四十四章 驱虎吞狼羌为患

第五千五百四十四章 驱虎吞狼羌为患 (第1/2页)

斗蓬咬了咬牙，沉声道：“这各种镇魂驱鬼之法，也是要随着祭祀之事的深入和继续，随着作法的祭司与巫师们越来越有经验，才能进一步发展的，就象佛教，他们所在的天竺之地，自上古时代起战乱不断，屠城灭国之事家常便饭，听说还有四等人的种姓制度，从北方而来的游牧部落能把原来住在当地的黑皮之族斩尽杀绝或者是举族为奴，在佛祖出现之前，根本没有仁义的概念，只有草原诸部那种无底线的残忍，就是因为死人太多，厉鬼妖魔遍地，这才有了佛陀。”
　　
　　“佛家的出现，说白了就是用来收拾这种上天的祖先与神明们无法制服的孤魂厉鬼的，若不是大商亡得太早，让他们这样继续祭祀几百，上千年，应该也能找到各种驱鬼之道，岂会让这外来的佛教抢了这份差事呢？”
　　
　　黑袍还想开口再辩，老祖却摆了摆手：“好了，二位尊者，不需要在这个时候进行清谈论辩了，这种教义之争，是任何宗派都无法避免的，周朝建国后，慢慢地以陶甬取代了活人祭祀，但这也需要作出不少法咒，以别的方式来取代纯粹的陶甬祭祀才行，这是后话，也非我天道盟之法，就不说了。”
　　
　　“你们刚才提到的商朝频繁迁都，确实是有在当时无法全面处置干净这都城里的孤魂野鬼的原因，不过，还有一个原因就是当时的黄河一带，没有非常成功的水利工事，黄河时常决口，对在黄河边上的商朝都城进行了毁灭性的淹没，加上商都一带，厉鬼作祟，甚至到了几十年后就会满天飘荡着厉鬼与怨灵，不见天日，商都的居民们也会时不时地遭灾或者是患病，严重影响生活质量。”
　　
　　“所以，商朝在建立前后，是多次迁都的，除了厉鬼与水患的原因之外，也有出兵打仗的需求，比如东夷部落在商朝建立之后，仍然是叛乱不断，夏桀逃到了巢湖之地，死在了那里，而他的族人们不甘亡国之余，也偷偷地教授了当地的各种淮夷部落，以前很少见到的来自中原和北方的战争技术，尤其是战车和青铜武器，这些让当时落后的淮夷一族，军事水平突飞猛进，百余年后，就能反过来侵掠商朝的东方领地，对其形成威胁了。”
　　
　　“而北去的夏桀之子淳维，这时候在草原上也只是初步地形成了匈奴部落，并不算强大，不能对商朝形成什么威胁，可是对于北方，西方，却很快出现了两个新的强大威胁，以至于有商一代，都要跟这两大威胁作战。”
　　
　　斗蓬的眉头一皱：“老祖所说的威胁，可是西羌与鬼方这两大外敌？”
　　
　　老祖面色凝重，点了点头：“正是，这西羌部落是大禹之前的夏部落的所居之地，虽然夏朝成为天下共主四五百年，早已经迁入了中原，但毕竟是夏部落的起源之地，商汤灭夏之时，为了断绝这些西羌部落可能对夏朝的援助，还特意绕了个大弯子，从关中之地东渡黄河，直扑安邑。”
　　
　　

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