六百五十五、愿同敷天（中）

六百五十五、愿同敷天（中） (第2/2页)

不等魔劫说完，东维吾面色立变，恼火地喊道「我不是佛家弟子！我不是！——还有，我来自北疆！木离，你故意的是吧？」
　　
　　魔劫一时尴尬在原地，心道：原来还是北疆修
　　
　　士啊，这怎么是个光头？
　　
　　徐庆之无奈摇头，心道：谁让你挑唆南地佛门修士，让人家犯了戒，被人家师傅逮住，剃了你的头。结果就此寸草不生了。
　　
　　方才与东维吾见面，若非木离早有提醒，徐庆之也会以为这是个佛门修士。
　　
　　从木离那里得知东维吾光头的原因后，徐庆之就深陷疑惑中。——那僧士用得什么法门？
　　
　　莫非是「降魔除发咒」？总不会是「寸草不生掌」吧？
　　
　　徐庆之这边定下心猿，木离那边嬉笑道「不必管他。他那光头是自己求来的。」
　　
　　魔劫身后能陪同在此的魔族修士原本摄于龙主之名，个个紧张得不得了，却未料一个活着的传奇竟会如此近人平易……
　　
　　因为这是活的传奇？
　　
　　众魔族修士这般想。
　　
　　倒是魔劫心里另有想法。——魔近东，你把口水收一下啊！！快要泛滥成九曲黄河溢出来了啊！
　　
　　魔近东的父亲叫魔日磾，没错，就是汉武帝时期身为匈奴休屠王之太子，金日磾的日磾。
　　
　　历史上的金日磾死后可是陪葬茂陵（汉武帝皇陵）的。
　　
　　金日磾这个待遇，就相当于今天说书人口中的戏语「配享太庙」了。
　　
　　至于为什么是相当于，而不是直接配享太庙？——汉朝，还没有配享太庙这个制度。
　　
　　由此观之，就可看出魔近东家风如何。
　　
　　这样一个喜亲中华的修士，今日得见百闻盛名的龙主，已快兴奋成变态了。
　　
　　不过，魔近东失态到这个地步，却也有些许道理。
　　
　　就连魔劫，也是第一次亲眼打量木离。
　　
　　上下打量个遍，魔劫便难免带着不甘之心叹道「风骨一事，同持其一，今人若古！木龙主令人思忆起晋朝陶侃。」
　　
　　木离须簇如云，闻言大笑，红髯顿成夕日泼霞之象，光耀人目「我非寒门，实一匹夫。至于风骨，恐怕也比不上陶公。」.net
　　
　　魔劫且行嗟叹，且示苦笑「并非是恭维的话，在我眼里，木龙主确实如陶公。出身低，性勤谨，贞固而忠实。」
　　
　　木离摇头「不。昔推尧舜以禅让，继命天子终皇帝。一把宝鼎送王侯，便教风雷彻大宇。旧道堪行竟入夜，今朝日月自照我！
　　
　　旧时帝王臣子之道，是曾经修炼体系相对于今日的落后而造成的。它有它存在过的道理。只是！它已绝非今日之江山宾客！今朝日月，自照我辈！」
　　
　　魔劫面露倾佩赞服之色，口中却反驳道「总有时缚成世枷，一柄风骨碎樊笼。——任何时代都有它一时之束缚，也终会成时代中所有人的枷锁。人无法跳出所处时代的局限，但不屈服于自我的局限、时代的束缚，才是真的风骨。不是吗！木龙主。」
　　
　　木离微微出神，重复道「总有时缚成世枷，一柄风骨碎樊笼。总有时缚成世枷。好，说得好！我从你身上，看到了存古。」
　　
　　魔劫微笑「我从木龙主身上，看到了维新。」
　　
　　木离终于不再以豁达的姿态豪放着笑，他如遇见老朋友般释然一笑。
　　
　　「人和人的相遇，注定是一场灵魂的轻籁。」