第六百章 无为诀与明月宫

第六百章 无为诀与明月宫 (第1/2页)

淡泊是什么？
　　
　　是一种对名利、物质享受等外在事物的态度，是对世俗诱惑的不追求、不执着、不贪恋。
　　
　　是一种生活态度，也是一种人生哲学，强调的是对外在世界的超然和内心的宁静。
　　
　　坐观潮起潮落，我自心若止水。
　　
　　如果女性新门派中，掌握‘内力’的核心门徒都是这种性格，门派自然不会惹是生非，符合亚罗的心意。
　　
　　可问题就在于，学习神功的门徒肯定是门派中的尖端战力，如果用‘淡泊’作为新神功的武道真意，这些人能拉出来进行战斗吗？
　　
　　要是一出手，情绪稍一激动就走火入魔，打上门的敌人还不笑掉了大牙？
　　
　　那可真就成一个笑话了！
　　
　　但回顾了武道真意的创造原理后，亚罗发现自己的思维好像也陷入了误区。
　　
　　《补天诀》之所以违反武道真意会有惩罚，主要原因在于‘豁达’情绪的排他性。
　　
　　因为豁达是一种平常很难达成的情绪。
　　
　　心里没鬼，对事情的来龙去脉了然于胸，知道、并能接受自己这样做的后果，就可以产生豁达。
　　
　　心里有鬼，直接豁达不了。
　　
　　不存在中间选项。
　　
　　走火入魔产生的原因，就在于太久没有产生对应的情绪，由这部分情绪驱动的‘大周天’长时间停摆，就会产生内力混乱，从而引发种种后遗症。
　　
　　‘淡泊’却不一样！
　　
　　战斗的时候很难维持‘淡泊’，也可以在战斗后回归。
　　
　　只要不是常态的保持高昂的战斗情绪，只要不是过度贪图名利、物质等个人欲望，内心长久的陷落在名利场中无法脱身，以‘淡泊’情绪作为武道真意的武功，就很难出现严重的走火入魔。
　　
　　毕竟只要发现不对，完全可以终止产生反噬的事情，主动回归自然。
　　
　　不过，有好处，自然也有坏处……
　　
　　“《补天诀》武道真意虽然入门困难，可一旦入门，‘豁达’情绪常驻，在没有做出违背本心的事情之前，基本都不会发生走火入魔。”
　　
　　“‘淡泊’的入门简单，维持起来也很简单，但这种情绪却很容易被打破。”
　　
　　《补天诀》的武道真意，可以看做是效果常驻的被动技。
　　
　　‘淡泊’这种情绪，则像是主动技，需要长时间的主动维持。
　　
　　两者各有优缺。
　　
　　“但从防止作恶的角度来看，淡泊的效果应该也还可以。”
　　
　　“‘淡泊’或许没有《补天诀》的武道真意那么直接，那种作恶就可能导致走火入魔的威胁，却能起到一种潜移默化的教育效果。”
　　
　　也就是不生事，不多事，不惹事。
　　
　　当然，如果长久的修炼，在‘淡泊’情绪的加持下，内力绝对深厚，有着底气，这种人自然也不会怕事。
　　
　　“综合考虑，‘淡泊’确实很适合。”
　　
　　……
　　
　　敲定了情绪，接下来要考虑的，就是‘淡泊’这种情绪在身体中的体现形式。
　　
　　整体来说，淡泊其实就是一种中庸之道，身体各方面都不极端。
　　
　　在这种平稳的状态下，身体会更多的侧重于‘发展’和‘修复’，会分泌多种和放松、平静的激素和神经递质。
　　
　　如果用国家比喻，这就是解决了所有外敌，挣脱了沉重的枷锁后，商业开始迸发出无限的活力，开始繁荣发展。
　　
　　

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