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第一百二十章 三尸之三尸

第一百二十章 三尸之三尸 (第2/2页)

遗蜕沉默了片刻,说道:“没有证据。”
  
  齐玄素直接取出带鞘的“飞英白”,他身上的纸甲也化作一把纸剑,回归到张月鹿的手中。
  
  两人准备动手了。
  
  长生之人又如何?不及全盛之万一。早在两人还是先天之人时,就联手杀过一个重伤垂死的造化天人迪斯温,此时两人都已跻身天人,再杀个长生之人的遗蜕也是合情合理。
  
  遗蜕见两人眼神不善,不仅对他这位前辈祖师没有半点敬意,甚至还打算动手,只得道:“我之所以无法自证,是因为我的身外物都被本尊收走了,否则我也不会败在长春真人的手中。”
  
  “本尊?”齐玄素一怔。
  
  遗蜕道:“我是林灵素,也是身外身。”
  
  齐玄素这种见识浅薄之人只能望向家学渊源的张月鹿。
  
  张月鹿神色凝重,缓缓道:“斩三尸之境。”
  
  “正是。”遗蜕道,“当年本尊以大神通斩出三尸化身,又借尸解仙的兵解之法,以外物为依托,使得化身彻底脱离本尊,如秋实落地,长成另外一棵大树,最终成为大晋国师林灵素。”
  
  齐玄素身为散人,自然明白尸解仙传承中的兵解之法是什么,此乃散人的最后一个境界兵解境,对应合道境、斩三尸境、破碎虚空境、阳神境,
  
  在道门整合传承之前,尸解仙有火解、水解、剑解、杖解等区分,法门有“太清尸解法”、“太一守尸法”、“太极化遯法”、“鲍靓尸解法”、“太阴炼形”、“水火荡炼尸形”、“阴阳六甲炼形质法”等,名目繁多。后来道门归纳整理,统一命名为“兵解”。
  
  说白了,在诸多飞升法门之中,尸解仙位于最下等,其他都是肉身飞升,尸解仙只能元神飞升,留下尸体在人间,谓之“尸解”。兵解之法,便是以外物代替尸体留在人间,使得尸解仙也能如其他五仙一般携带肉体飞升。比如留下一把剑代替尸体,便是剑解。后来统称兵解。
  
  除了为飞升离世做铺垫之外,兵解境也可以斩出化身,以身外物为依托,身外物的品级越高,化身也就越是厉害。
  
  同样是斩出化身,散人的兵解境与谪仙人的斩三尸境有许多异同之处。
  
  三尸化身是我又不是我,算是半个独立个体,几如活人无异,只是没有真正的体魄,需要消耗本尊的真元,无法长久存留人间。而兵解化身以身外物为依托,拥有真正的体魄,可以长久存在人间,只是没有独立神智,如同傀儡。
  
  从理论上来说,斩三尸境与兵解境是互补的,若能集合斩三尸境和兵解境,便可以将化身彻底斩出,使其成为一个完全独立的个体。
  
  齐玄素缓缓道:“你的意思是,通真达灵先生最早是某人的三尸化身,然后被本尊彻底斩断联系,成为了一个独立个体,化名林灵素,献媚帝王,成为大晋国师。”
  
  遗蜕点头道:“正是如此。”
  
  张月鹿立刻问道:“那么你口中的‘本尊’又是谁?”
  
  “不知。”遗蜕道。
  
  齐玄素拔出“飞英白”,准备动手。
  
  遗蜕无奈道:“因为我是林灵素的三尸之一,记忆并不完整。”
  
  齐玄素和张月鹿这次是真正震惊了。
  
  三尸的三尸。
  
  遗蜕解释道:“成为一个独立个体之后,林灵素就与本尊没有关系了,他也是一个人,自然会有三尸。林灵素跻身长生境界之后,斩去三尸,炼制成三尸化身,直到他被长春真人镇压,在此坐化,我方才能占据他的躯壳。”
  
  张月鹿若有所思道:“如此说来,林灵素很可能就是清虚元妙真君斩出的三尸化身,后来被完全斩断联系,并以身外物为寄托,变成独立个体,毕竟只有一劫仙人才有如此大神通。林灵素成为独立个体之后,体内又生出三尸,他也斩出了三尸化身,因为林灵素的修为远不如本尊清虚元妙真君,所以他的三尸化身未能成为独立个体,在林灵素坐化之后,林灵素三尸化身占据了他的遗蜕,也就是我们眼前之人。”
  
  遗蜕道:“林灵素不是我,我是林灵素。”
  
  本尊与三尸化身的关系类似于朋和友的关系,朋包括友,友却不包括朋,友是朋,朋不是友。三尸化身是本尊,本尊不是三尸化身。
  
  
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