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第一百九十六章 小三花聚顶

第一百九十六章 小三花聚顶 (第2/2页)

外面已经开始盛大的烟花表演,布满整个云锦山的上空。
  
  接着便是两列女子道民如云朵一般飘了进来,为在座之人奉上元宵。
  
  朱果馅的元宵,齐玄素听都没过,更别说吃过了。
  
  齐玄素用汤匙把一个元宵送进嘴里,只觉得一股炙热火气沿着他的口腔一路向下,过咽喉、食道,直达胃里,仿佛燃起了一团火。因为他有天人武夫的体魄,所以只觉得暖意融融。若是换成普通人,那就是火烧一般,并非形容词,而是真能把五脏六腑全部烧焦,这还是已经被处理过的朱果,生吃朱果而毫发无损,除了天赋异禀,那就只有伪仙一级才能做到。
  
  这也是道门化生堂医术高超可凡人仍旧难逃生老病死的缘故,只因承受不住。
  
  不过效果也十分显著,齐玄素明显感觉自己的散人真气壮大许多,抵得上他三个月的苦修。
  
  一个汤圆等于三个月的苦修,这一碗有四个汤圆,刚好一年。
  
  齐玄素没有犹豫,把四个汤圆全都吃了。
  
  如果他迟迟得不到第五块“玄玉”,那么他大概要十年左右才能跻身无量阶段,现在只剩下九年了。这就是大家族的好处了,这类资源十分丰富,只要天赋足够,上限够高,提升修为从来都不是难事。
  
  不过齐玄素最关心的不是自己的境界修为,而是张月鹿。
  
  张月鹿在离开帝京的时候就距离无量阶段只剩下一步之遥,吃了这碗元宵,怕不是会当场跻身无量阶段。
  
  齐玄素料对了。张月鹿略微犹豫之后,还是吃掉了碗中的四个元宵,身上的气息立刻发生了些许微妙的变化。
  
  谪仙人的逍遥阶段是小五气朝元境,将真气化作真元。
  
  谪仙人的无量阶段是小三花聚顶境,古时“花”与“华”通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍,不分彼此。
  
  因为一直有谪仙人是上品炼气士、散人是下品炼气士的说法,所以谪仙人与炼气士有许多相通之处。
  
  人花,炼精化气,人本由精化而生,故精为轮回种子,修道者心必空于下焦,戒去淫之人欲,精不妄泻,故必须禁欲,则精满不思淫,铅花生矣。
  
  地花,炼气化神,人之生存赖以气,心必空于中焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣。
  
  天花,炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还????????????????虚,归入虚空境界,则金花生矣。
  
  人花和地花的直接表现就是元阴不失和辟谷不食,前者抹去人欲,真就是只谈感情不谈情欲,只剩下纯粹的精神爱恋。后者一个“不思食”道尽一切,并非张月鹿矫情故意不吃饭,是真不想吃。
  
  凝聚天花之后,就连睡觉也一并省去了。
  
  小三花聚顶境就是综合了炼气士的炼精、化气、炼气、化神、练神、返虚六个境界,融为一体。返虚境即是对应天人逍遥阶段。
  
  到了这个境界之后,谪仙人的神魂会异常强大,出窍之后不逊于方士的阳神,能够习得更多的大成之法,还可以得到一个类似武夫千变万化的天赋神通,将三花五气化作一方庆云。
  
  庆云是更进一步的“五气烟罗”,堪称无量阶段最强防御手段。无物不防,除了各种法术,包括“六灭一念剑”、武夫的拳意,都能防御。且可大可小,大则数亩,小则头顶一块。若是不能破开庆云,无论如何也不能伤到谪仙人本尊。
  
  又因为小三花聚顶境中融汇了许多修心之人的残留功法,诸如心必空于下焦,戒去淫之人欲;心必空于中焦,无惊无恐,无忿无怨;心空其上焦,不执不着等等。且兼顾心学之理,心学圣人认为人心就是天地之心,天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?故而修心一类的功法的一大特点便是极端唯心。
  
  推之庆云,也是如此。想要击溃庆云,必须是有心有意的人。如火炮火铳等死物的伤害,会被降到最低,甚至是不起作用。
  
  当初七娘与“东主”相斗,东主之所以能够伤到七娘,是因为伪仙阶段的武夫已经触及破碎虚空的真意,一拳打出,粉碎一线真空,针对承载万物的虚空本身,而非针对万物,如此方能一震而散,庆云自然也不例外,等同是火器对上了冷兵器,不是一个层次。若是同境界的千变万化,就没那么容易了。
  
  庆云还能代替御风而行,也就是腾云驾雾,速度更快,甚至是带人飞行,仙人二字更加名副其实。
  
  若是张月鹿跻身了无量阶段,仅仅是逍遥阶段的李长歌和姚裴都不是对手。
  
  
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