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第九十二章 中元节

第九十二章 中元节 (第2/2页)

激进派们的缺点就在于这里,一旦开始,就会逐渐走向失控。
  
  既然大士和尊者们的意见达成统一,那么他也无法可想,只能执行命令。
  
  当然了,大士们的想法不会这么肤浅,他们认为袭击张月鹿会把齐玄素从大雪山行宫这个乌龟壳中引出来,所以佛门醉翁之意不在酒,目标并非张月鹿,而是齐玄素。
  
  这本质上是为了第一次挑动道门内斗失败的找补,成功击杀齐玄素会有两个可能的后果。一个结果是让道门内部全面达成一致对外的共识,佛门搬起石头砸自己的脚。另一个结果就是东华真人一派再也不能为了大局保持定力,成功挑动道门内斗,佛门坐收渔利。
  
  道门不会没有考虑到这一点,在这种情况下,张月鹿还要冒险出行,就显得很蹊跷。张月鹿不是个傻大胆,也不是没脑子,她这种有些反常的举动,必然隐藏着某种意图。
  
  所以萧和尚才认为这很可能是一个陷阱,张月鹿和齐玄素猜到了佛门的想法,决定兵行险着,将计就计,就算留不下萧和尚,也能以此为契机挖出藏在道门内部的内鬼。
  
  这件事本质上就像玩牌比大小。对手可能拿了一副小牌,只是故意装作信心十足,是在使诈,意图偷鸡。也有可能是真拿了一副大牌,却故意示弱,想要诱导你跟牌。
  
  我猜到了你可能这样做。
  
  你也猜到了我猜到了你可能这样做。
  
  层层套叠,最后无非是两个选择,敢或不敢。
  
  所以萧和尚明知道存在这种可能,仍旧选择出手,他承认自己有赌的成分。
  
  说到底,还是手底下见真章。
  
  当然,玉京也可以派出支援,比如姜大真人、慈航真人,甚至是东华真人亲自出手。
  
  佛门方面也有应对,首先是选择伏击的地点,靠近大雪山行宫而远离玉京,死亡之海号称两个齐州大小,这是相当不短的距离。其次是佛门会在正面战场施加足够的压力,吸引玉京的注意力。
  
  论整体实力,肯定是道门更强,可是道门的疆域太大了,人手分布在各地,佛门反而能在短时间内形成局部优势。
  
  以正面战场的压力给萧和尚打掩护,所以萧和尚出手必然要快,又要准,更要狠。
  
  萧和尚来到预定伏击地点,盘膝而坐,双手合十,开始喃喃诵经。
  
  风沙漫卷,很快便让他也成了沙丘的一部分,只能勉强看出一点人形轮廓。
  
  这一次,张月鹿、林元妙、甲辰灵官三人并没有乘坐飞舟,而是直接飞行,毕竟三人中修为最低的张月鹿都是造化阶段,选择自己飞反而比飞舟更快,只是没有飞舟那么舒适,也不能在飞行途中处理公务。
  
  佛门辈分:悟元光性本,了然衍注兴。
  
  因为佛门曾经在很长一段时间内都是道门的盟友,所以佛道两家的辈分大致可以对等,以玄圣对应元字辈,依次算下来,“合”字辈对应“然”字辈,“教”字辈对“衍”字辈,也就是道门的七代弟子。
  
  不过佛门的辈分就比较混乱了,有些年轻人可能辈分很高,比如衍秀和尚。不像道门这边把辈分定死了,没有代师收徒,也不许隔代收徒。
  
  萧和尚就是“衍”字辈,与三储君等人同辈,衍秀和尚与之相比,那就是一个天上一个地下。
  
  萧和尚在天上,衍秀和尚在地下。
  
  道门只知道萧和尚的辈分,却没人知道萧和尚的法号是什么,他很少与所谓的师兄弟接触,甚至佛门之中也很少有人能够见到萧和尚,使得许多佛门弟子对萧和尚的存在都半信半疑,认为这是个传说中的人物。
  
  从定位上来说,萧和尚有点类似周梦遥、青丘山狐仙之流,修为高绝,又极为神秘,并不在正式序列之中。
  
  传说萧和尚是佛门三位大士联手教导出来的,算是三位大士共同的弟子。
  
  萧和尚的来历也十分神奇,是某位佛门尊者在死亡之海的一处遗迹中发现的,当时的萧和尚只是个婴孩,谁也不知道这样一个婴孩是怎么存活下来的。
  
  佛门尊者在萧和尚的襁褓中发现了一块玉佩,上书一个“萧”字,这也是“萧和尚”三个字的来历。佛门尊者将他带回了那烂陀寺,始终不能明确他的来历,最终三位佛门大士在密谈了几个时辰之后,决定三人一起收他为弟子,将其培养为佛门的护法金刚。
  
  正所谓金刚怒目,降伏外道。
  
  
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