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第806章 纯无凝聚(上)

第806章 纯无凝聚(上) (第2/2页)

不过,墨辰既然把这个想法说了出来,就表明他已经自己想过这个问题了,也早就在心底有了自己的决定,所以,当听到张凌的认真询问后,墨辰声音坚定,且恭敬的回答:
  
  “回禀师尊,弟子明白,但弟子心意已决,还请师尊您能成全。”
  
  见墨辰态度坚决的模样,张凌没有再劝说什么,而是点了点头,直接开始讲解凝聚纯无的信息:
  
  “纯无凝聚的方法,也即是你想要了解的纯无修行,其实大体理论上来讲,很简单。
  
  先停止思想,集中注意力于觉知,集中觉知于‘我’的感觉。
  
  重要的是去感觉到那个没有本体的‘我’的感觉,大多数生命的‘我’的感觉被意识、思想、情绪等覆盖住了。
  
  当然,这只是单纯的就理论层面而言,框架很简单,但是在实际对纯无凝聚的修行过程中,要比觉知的修行,难上无数倍。
  
  用大道至简这个词,来描述纯无凝聚的难度过程,再合适不过——大道的原理很简单,可能很多时候都是一些自然的现象,但是想要根据那简单的原理,成就大道的境界,那却是极为艰难。
  
  言归正传,继续讲解纯无凝聚的问题。
  
  纯无凝聚,核心在于去寻找那个虚无缥缈的‘我’的感觉,也即是‘我’的存在感。
  
  而就理论层面来说,‘我’的存在感,是因为觉知的存在,觉知存在又是因为意识,一环套一环,由下层构建更为高等的,由更为高等的,主宰下层基础,上下互为循环。
  
  那么究竟什么是‘我’的感觉?答案是,去寻找你内在那个不是意识、不是思想、不是自我、不是情绪、不是觉知的东西,那个就是“我”的感觉。
  
  简单的说,纯无的凝聚,需要集中注意力于觉知,去感觉‘我’的这个感觉,分离出更高的我。
  
  事实上,强化‘我’的感觉,就是在觉知之上构建出一个更高者,当你成为那个更高者,你的意识状态就会发生一些变化。
  
  进入正确的强化‘我’的感觉的状态,应该是笼罩在觉知之外的一种对视感。
  
  因此,纯无的凝聚,也可以精简的概括成六个字——觉知对视我感。
  
  其中我感,指的也即是上面说的‘我’的感觉,你可以理解为你之所以存在的、没有源头的临在感、存在感。
  
  它不是意识,不是觉知,更不是思想和你的肉体。
  
  ‘我’的感觉开始可以是一种抽象化的概念和方向,是没有源头的对自我的认知。
  
  而纯无凝聚中的觉知,指的就是觉知本身,你也可以理解为‘我’存在的空间性质。
  
  当你将觉知向内,寻找和焦距在‘我’的感觉上,你将觉知对向抽象的‘我’之本质,不断的强化‘我’的感觉。
  
  开始可以这样称呼它——‘我’的感觉,但随着不断的自我焦距和强化。它会产生质变。
  
  ‘我’的感觉会变成另一种东西,那将是更为深层的状态。
  
  同时随着纯无凝聚的逐渐深入,觉知也会变成另外一种东西——观察者。
  
  不过,这些都是纯无凝聚进入到很深邃阶段后的事情了,对于你这种连觉知都只是略懂皮毛,还未在现实世界实践过的人而言,还很遥远。
  
  所以,在凝聚纯无这件事上,目前的核心你只需要知道,将觉知长时间焦距在‘我’的感觉上。
  
  让这两者产生第一次质变,这将是你第一次提高了你自身的观测等级,是凝聚纯无的开始,如果你能达到第一次质变,你就会在纯无凝聚这条路上,拥有一个好的开始。
  
  与此相对的是,在第一次成功质变之前,你在凝聚纯无中任何的体验,无论是心境的变化,还是思想等方面的净化提升,都不重要。
  
  对于一个走纯无凝聚进化道路的生命,唯一重要的只有一点,那就是将觉知长时间的焦距在‘我’的感觉上,让两者产生根本性的质变与跨越,一次,两次,三次…
  
  这也是在某些高等文明中,很多著名的纯无领域研究者,为什么会说,纯无的凝聚需要的不是某种理论、某种感觉很好的体验、或者某个大师和某本著作的原因所在。
  
  对于纯无凝聚践行者而言,最重要的是需要长时间和足够的耐心,以及不可或缺的天赋领悟能力。”
  
  82中文网
  
  
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