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第五十章 神秘学教程:隐知传递律

第五十章 神秘学教程:隐知传递律 (第2/2页)

“第一类传递形式:直接式。借助语言的载体,直接听说读写,此为高风险传递。”
  
  “第二类传递形式:隐喻式。借助语言的载体,但采用隐喻或象征的手法处理关键信息,此为中风险传递。那些神秘主义书籍或教会文献,之所以钟爱古语言,而且语焉不详,一会讲述故事,一会颂念祷文,正是因为他们采用了第二类传递方式。”
  
  “第三类传递形式:创作式。借助非语言载体,比如音乐、绘画、雕塑、舞蹈等艺术形式来承载隐知。作者认为,此类方式为低风险传递,甚至理论上可以做到无风险传递。”
  
  果然如此!!!
  
  范宁终于从理论上明白了,为什么音乐和美术能带给自己如此难以言说的极致体验。
  
  但接下来杜邦最后一句话给自己泼了盆冷水:
  
  “但这类形式,比如音乐,是否真能承载隐知,他人又是否真能有效理解,答案存疑,它对于创作者和欣赏者的门槛要求太高。可能在很长时间内,音乐美术等艺术形式,在神秘学中的作用还是以一种秘氛——作为秘仪的构成部分而存在。”
  
  “但该作者认为,借助非语言形式的艺术创作来洞见真理,可能是未来的有知者摆脱混乱与阴影,攀升至辉塔穹顶,实现彻底精神自由的唯一途径。”
  
  范宁在听课中眼神数次变幻。
  
  有知者何其稀少,而99%的有知者,终其一生在移涌中探索,也没法进入辉塔的门扉,成为邃晓者。
  
  或许自己只有进入辉塔,攀升到穹顶之上,才能真正知晓世界表象之后的本质吧。
  
  “今天的课程到此结束,我要去练琴了。”杜邦的起身打断了范宁思绪。
  
  “谢谢。”
  
  杜邦推开办公室的门后,又回过头来:
  
  “卡洛恩,你必须明白,有知者永远无法追求绝对地规避掉隐知风险,哪怕终日刻意充耳不闻,世界的混乱意志也会无孔不入地污染你,因为你已经窥见了它。”
  
  “保持求索之心,不必因噎废食。但书面的文献研讨分享、文学与艺术的隐喻、必要时刻的秘仪庇护,总是好过口头表达神秘主义。所以你要尽快掌握古语言,这些书籍作者在书写时,多多少少经过了隐喻的处理。你办公室的书籍主要涉及的都是低阶隐知,以你的灵感阅读起来风险相对较低。”
  
  于是范宁提问:“所以接触隐知带来的风险,具体到底是什么?”
  
  “各种形式。”
  
  杜邦的声音有些阴森恐怖:
  
  “它们会成为你不能割舍的共生体,潜移默化地影响你的性格和价值观,篡改你的记忆和认知,催动你的欲望和阴暗面生长,让你的人格偏离最初的模样。它们会让你看见不该看见的东西,听见不该听见的声音,闻到不该闻到的味道,让你产生各种不该有的想法,最终导致你的‘畸变’或‘迷失’。”
  
  “听到我这句话,你的第一感受是忌惮和反感,对吧?”
  
  “但实际上有些改变发生时,你内心是接纳的,你并不自知,觉得自己本应如此,甚至认为这就是自己‘心路历程’的蜕变轨迹。”
  
  尽管维亚德林已经告诉了自己这个世界的基调,自己也已做出选择,但听到这些话,尤其是后段,范宁心中仍然感到阵阵凉意。
  
  “这就是追求无形之力的代价?”范宁语气有些凝重。
  
  而杜邦带上房门前的最后一句回答颇有深意:
  
  “指引学派的初代领袖‘圭多达莱佐’曾有一句名言——”
  
  “有代价的不是力量,而是知识。”
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