第四十章 龙与风信子（上）

第四十章 龙与风信子（上） (第2/2页)

“不是他。”尹戈尔的回答很干脆，“是第二纪元初期，掌握强悍的狂风系魔源力的一位已到达半神位阶的【预言家】。听说，他还是个诗人，与‘秩序会’推崇的乌哈塔部落的大贤者艾达里·赛奇有一拼。”
　　
　　“那位写出了《未来史诗》这本预言之书的人物？”罗捏问道，他曾在联邦水域省多次听在那里游荡的失落者提起。
　　
　　“没错。”尹戈尔双眸向左上方微瞟，但旋即他便将疑惑压在心底。
　　
　　毕竟，罗捏这个拥有强悍机械力量，与“机械之主”存在神秘关联的少年能了解多么神明的事物都应属正常。
　　
　　思考间，他竟脱口而出吟诵诗篇道：
　　
　　“风背后的少年足够神秘，那是神明卷顾的结果。机械的轰鸣声将会统治远方，魔法的绚烂之光会赐予他洞悉一切的过往与未来之力。”襍
　　
　　“诗歌？”罗捏通过尹戈尔的语气猜测道：
　　
　　“是着名诗人古尔几的吗？”
　　
　　“不是。”尹戈尔摇了摇头，“就是他的，那位半神【预言家】。古尔几的诗歌终归逃脱不了旧帝国强加在文化上的锁链。包括诗集《乃布斯克的光芒》、科幻《帝国的星辰未来》、孤章诗篇《沉寂之梦》《归》等都是经过旧帝国‘文化作品检查组’审核后发表在《真确报》上的。
　　
　　“我并不否认他在文学领域的伟大成就，更需承认那些诗歌在战争和困难时期对人类的鼓励。但戴着镣铐跳舞会让动作变得僵硬，而半神【预言家】的诗篇则更显得洒脱和自由。”
　　
　　“洒脱……自由，好陌生的词汇啊。”罗捏回想着自己这么多年混迹在人类中的生活，感慨道：
　　
　　“那位半神【预言家】生活的时期一定是战争结束后不久，一切都开始变得繁荣，蓬勃向上的时期吧。话说，他有名讳留存下来吗？如果后来成神了，有称谓吗？”
　　
　　“据说他后来没有成为神明。由半神晋升至神明则意味着你需要承担一份永恒的、固定的责任，就无法‘如风儿一般前行’。如光明女神，据说拥有自身隐秘的神域，掌管一切渴望光之信徒的诉求。且当黑暗之力开始蔓延时，她必须有所行动，保持光明与黑暗、白昼与长夜的平衡。”襍
　　
　　“可似乎，光明女神她已经放弃了自己的责任，彻底躺平摆烂了。”罗捏毫不顾忌地批判道：
　　
　　“废土世界已经持续了五百多年了，要不了多久，第六百个年头就会到来。现在的我们，天天处于杀戮、疯狂、战争、痛苦、饥饿、绝望和黑暗中，并没有见到天平向着光明方向倾斜哪怕一点。
　　
　　“尹戈尔先生，有关光明女神样貌的记录普遍存在于第一纪元的历史资料中，几千年来，并没有人类能真正窥伺她的全貌。你说，有没有可能不属于‘七大首列序位神明’的光明女神只是邪恶势力杜撰出来的美好愿景，用来愚弄那些受苦受难、奉献一切的普通人类？
　　
　　“或者说，她或许存在过，也回应过不少信徒的诉求。由于‘光明’属性，她并没有从信徒身上索取正当报酬之外的利息，所以被其他神明联合绞杀了？”
　　
　　“呵呵。”尹戈尔尴尬地笑着，毕竟信仰序位神明“机械之主”的身为普通人类的他没有资格去评论神明，他也惧怕遭到她们的降罚，所以，略微思考后，他依旧目不转睛地盯着窗外，言语道：
　　
　　“那位半神【预言家】留下过名讳，叫做‘温迪斯’。两百多位序位神明中并没有任何与风有关的神明称谓，或许，是造物主在冥冥的梦境中为他刻意留下的空白。
　　
　　“对了，罗捏。温迪斯留下的诗歌被整理为《风之呼唤》诗集，他的诗歌的预言与《未来史诗》不同。后者是偏向于对预测的固定事物做出推演，进而得到结论。而前者，更多的是一种态度和选择的指引，类似预言出某种具体类型事件的选择结果，由阅读者对号入座，自行领悟。前几天，我读了几段，感觉颇有意思。”襍
　　
　　“那几段，说来听听，看看能不能对我有所指引。话说，我对自己的未来其实存在一种‘确定的迷茫’。”罗捏好奇道。
　　
　　短暂地清了清嗓子后，尹戈尔饱含深情地朗诵道：
　　
　　“在蒲公英与风信子降临之地，红色的力量将会重现，命运之轮会再度转动，失落的恋人终将重逢。”
　　
　　“浮世中最卑贱的便是生命，如同随风而逝的野草，但也正是因为有不屈不挠的人类敢于冲动，生命才会如夏花之绚烂。”