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三百二十章 文字的重要

三百二十章 文字的重要 (第2/2页)

也就是说,这块祭祀区,在大约距今3800年前,从居住区,变成了一块专门用于祭祀的区域。
  
  而在祭祀区外围,叠压到了祭祀区的地方,可以发现的居住遗存,年代最早也就是距今3000年,说明最早在三千年前,祭祀区外的这块范围,才成为了居住区。
  
  这些测年数字摆在一起,一个关于这片区域三千年前的演变史,就清晰了起来。
  
  最早在3800年前,这块祭祀区,还是三星堆人居住的地方。
  
  之后,这块区域就一直被三星堆文明用于专门祭祀用。
  
  到了3000年前,这块祭祀区就不再被三星堆人用来祭祀了,又重新成为了居住区!
  
  这说明,三星堆文化灭绝的时间段,应该就是在3000年前左右!
  
  三星堆灭亡之后,这块祭祀区不再被用于祭祀了,重新被古蜀人的后裔,当做了居住的地方!
  
  为什么可以确定是因为三星堆文明灭亡了,所以祭祀区才成为了生活区?
  
  因为,如果三星堆文明没有灭亡,就算是他们不打算继续使用这块祭祀区了,那也不会直接在这块祭祀区上居住。
  
  要知道,发现的距今3000年的居住区遗存,部分是叠压在祭祀区上的!
  
  也就是说,房屋是直接盖在了祭祀区上!
  
  “祭祀”对这种神权气氛浓郁的文明来说,是十分庄重,神圣的场合!
  
  试问,三星堆的先民,会住在自己祭祀给祖宗、神灵的祭品上面吗?
  
  这是什么胆大妄为的行为啊?
  
  堪比坟头蹦迪!
  
  只有可能是原本在这片区域进行大规模祭祀行为的族群、文明因为什么原因灭亡了,至少是主体的贵族以及神职人员都死了,被新的政权所取代。
  
  并且大概率还是非三星堆文明的政权,是外来的族群!
  
  这才有可能丝毫不看重三星堆文明的祭祀区。
  
  打个比方,周人就算是灭亡了商人,但是也没有让商人绝祀,不但封武庚管理商朝旧地,而且还让武庚继续祭祀商人的先帝们。
  
  就算后来武庚叛乱被杀,周人也还给商人留下了一个“宋国”,继续继承商人的祭祀。
  
  因为周和商是属于统一文化圈的,周代商的鼎革行为,实际上是一场内部以下克上。
  
  而三星堆文明的灭亡,显然不是内部的政权交替,而是被外来的势力所灭亡了。
  
  这也正好印证了,为什么三星堆文明的这些青铜器风格如此独特,却只存在于三星堆时期,之后就再也没有类似风格的青铜器出现了。
  
  因为这个文明被彻底的灭亡了,虽然可能三星堆人没有完全死掉,但是至少文明是已经没有了。
  
  所以这些传承了几千年的三星堆文化,也再没有存世的了。
  
  原本璀璨的三星堆文化,突然的就在历史上消失了。
  
  因为他们的文化彻底灭绝了。
  
  后来建立在蜀地的蜀国,也许继承了很多三星堆人的血脉,但是没有继承到多少三星堆文明的文化!
  
  这才使得“纵目”的人像,青铜面具,黄金面具等等事物,只存在于这个时期,没有被流传到后世。
  
  不像商人的各种青铜器风格,到了周代一样有继承和延续。
  
  “话说,找到了居住区,接下来如果深入对居住区发掘,不知道能不能发现文字啊!”陈翰砸吧砸吧嘴,有些期待的说道。
  
  有没有文字,对一个文明来说,真的非常重要啊!
  
  
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