第136章神文和圣徽

第136章神文和圣徽 (第2/2页)

“卧了个槽…”
　　
　　博恩在心中大喊。
　　
　　这特么哪是什么神文，这根本就是神祇的‘圣徽’好吧。
　　
　　神祇的圣徽，直白点就是法师徽记的进阶版，施法者一般称为‘法师符文’。
　　
　　比如阿曼纳塔的圣徽是一张中间画着面孔的日轮。
　　
　　耶格就是一副无下颚的头骨和一支搁在纸卷上的羽毛笔（新版本中是咬着一份卷轴的头骨），有人说卷轴和纸笔代表着知识与智慧，耶格是一个有文化的死神（手动滑稽），博恩知道那不单单是代表知识！
　　
　　法师徽记最大用处可能就是加速施法或是帮助施法，比如将这名法师在法术卷轴标注就徽记，那么施法者可以在一定的距离内直接激发这个卷轴，或是卷轴制作者在卷轴中加入自己的法师徽记，那么就算这个法术卷轴被敌人得到也不能用来伤害自己。
　　
　　当然‘法师徽记’也不是谁都有，就算高阶也不一定有自己的徽记。
　　
　　但神祇是一定有自己的徽记，就连恶魔和魔鬼都有，而且有的魔鬼还不止一个‘徽记’（用来做啥的，大家都懂）
　　
　　神祇的徽记就像信号发射器，不但能接收和传输，还能跨位面，妥妥的黑科技！
　　
　　所以一般人们在祈祷时如果没有面对神像，就会对着符号‘圣徽’进行祷告，有些徽记符号比较简单的甚至可以在胸前比划。
　　
　　“这是新月神文，象征着造物主、原初的意思，精灵族的很多法术中都有这个符号，特别是德鲁伊的法术都会加上这个神文，它是法术的核心之一，它们可以保护施术者的安全！”
　　
　　精灵老头虽然心中震撼异常，但表面已经恢复情况，对于博恩的提问，他回复得特别详细，这点连他自己也不明白，复杂的内心中竟然会有那一丝丝的期待！
　　
　　“造物者、原初？”
　　
　　博恩呐呐自语，通过圣徽能连接神祇，同时也代表着神祇本身，“造物主？精灵的造物主？”
　　
　　“擦！敢这么说的不就是精灵神祇的主神么！”
　　
　　像什么龙族，精灵、矮人和兽人，都有些自己的文明，有自己的信仰。
　　
　　有信仰也就有了神祇，神祇也就有了等级区分，微弱神力、弱等神力、中等神力和强大神力之分。
　　
　　强大统治弱小，最强的那个领导就被称为主神。
　　
　　一般像这种神系的神祇都很强，其它位面土著神祇基本打不过祂们。
　　
　　但拖瑞尔世界不太一样，特别现在密斯翠、迦纳斯、阿曼纳塔、莎尔和苏伦，包括魔法女神等几个最初的神祇，在还没有信仰的束缚时，这些个先天神祇强得有些过分，各各都是强大神力，而且在本土世界的加持下，随便出来一个人都能平推掉一个神系。
　　
　　就算上个纪元的霸主龙族神系都不敢去招惹这几个大佬。
　　
　　如果不是这几个大佬太咸鱼，都没后来这些种族什么事了。
　　
　　“如果没记错，现在的精灵神系主神是科瑞隆.拉瑞辛吧！”
　　
　　博恩暗暗思索，神祇的名讳他可不敢直接说出来，随后他在次抬手，又画出了一个‘神文’。
　　
　　三角形中互连的三个圆环的图案。
　　
　　熟悉的神祇气息再次弥漫开来，一种春天的感觉、甚至思维都活跃了许多，不过一旁的众人已接陷入石化状态，特别精灵老头现在也保持不了高深的形象了，张着嘴巴，下巴都快掉下来了！
　　
　　博恩研究‘神文’起劲了，并没留意其他人的变化，因为‘圣徽’是由他画出来的，所以他感受比其他人更多。
　　
　　“这次的神力隐约有三股力量，是安格芮丝么！”
　　
　　安格芮丝三位一体女神现任科瑞隆.拉瑞辛的配偶。
　　
　　“老…老板，你…你什么时候也成为德鲁伊了。”
　　
　　哈勃维克接受不了一个奥术师，竟然使用出比自己还要纯正的自然之力，一时间他都有点不认识这个世界，虽然博恩只是用一个‘简单’的符号使用出来了！
　　
　　（PS:因为有不少书友不明白神祇的情况，网文很多又写得很混乱，甚至很多作者都是一知半解，之后又胡编乱造，所以这里得交代清楚，如果有书友在其它地方看到有冲突的，请按本书为准，这可以官方标准，真不是随便乱扯。
　　
　　作为励志要写一本所有人都能看得懂得D/VD，很多细节都会交代出来不要嫌弃烦哦！）
　　
　　提问：有人知道精灵神系主神科瑞隆.拉瑞辛的第一任配偶是谁吗？
　　
　　(本章完)