052.精灵岛

052.精灵岛 (第2/2页)

甚至在麦德薇上台之前，至少一百年前开始，霜镀就已经是这样了。
　　
　　原本被赋予进步、包容、仁爱意义的女性，突然间，变成了政客们拉拢选票的符号，她们不断地嚷嚷着给女性更好的权益、更高的地位，动用媒体去渲染男性的原罪，到了麦德薇执政时期，达到了顶峰。
　　
　　在戴维林看来，这完全背弃了霜镀立国之初的「女性是勇敢聪慧的化身」的信念。
　　
　　麦德薇之流，不仅没有进步，反而把父权社会对女性的迫害，重新施加在了男性身上，仅此而已。
　　
　　戴维林实在想不出来，明明战场上女人、男人都在流血牺牲，牺牲了更多人数，患上了创伤应激障碍的男性士兵，回到祖国后，却要被人们反复羞辱。
　　
　　霜镀一直在宣扬着独立自主的女性，这当然是好的，戴维林非常乐于和耐心仔细的女性一同工作，明明大家都是劳动者，却非要分个高低贵贱。
　　
　　可如果，霜镀本身的社会，真的能够保证女性的权益，那还要法则四机关存在做什么？
　　
　　如果法则四真的有用，那么为什么家庭暴力依旧没有停止？
　　
　　如果说霜镀的女性真的独立了，那为什么婚姻家庭还存在着？
　　
　　如果说女性们的地位很高，那么救济站里的穷人中，为什么还有着女人的身影？
　　
　　「我们的国家根本不是一个对女性友好的国家，只是一个对少数女性和极少数精英男人友好的国家。这绝不是健康的国家。」
　　
　　这是戴维林的论断。
　　
　　从性格上讲，戴维林是个很朴实温和的人，虽然他手底下杀死的天环鬼子不少，但他对于本国的国民，始终自带一个朴素善良的滤镜。这是因为他从小被军队收养，没有父母的他，把国家作为直接养育了自己的父母。
　　
　　戴维林坚信，霜镀国民始终是最好的，最善良的，每个人都应该得到更好的教育和生活水平，作为一个坚定的民族主义者，戴维林甚至不愿意敌对把自己视为敌人，直接抓进这里的麦德薇总统阁下。
　　
　　毕竟，她同为霜镀人的子女，理应在任何事情上都想着国家，想着霜镀人的利益。
　　
　　在监狱中，他反复地阅读了一些哲学的书籍，甚至麦德薇主张的女人经济，希望能够理解对方，他相信，麦德薇到底是人民选出来的总统，应该至少代表了一部分国民的期望。
　　
　　随后，当他读明白了麦德薇的主张和思想后，他彻底放弃了这种幻想。
　　
　　麦德薇是个疯子。
　　
　　戴维林实在无法认为，一个能够在自传里大言不惭地说出：「男人死多少都无所谓，外界地、殖民地有的是想来的男人。」——能够说出这种反人类的话，本身就跟***没有区别了。
　　
　　是的，男人死多少都无所谓，那么男孩子呢？男性的婴儿？老人呢？他们不是人吗？
　　
　　整个国家的男人都死光了，让外界地甚至是国外的人来霜镀随意跟女人们繁衍后代——这和战败了被外国人殖民有什么区别？
　　
　　难道麦德薇觉得，只要是外国的男人，那就是可以接受的？
　　
　　麦德薇疯了，在她看来，全世界没有民族，没有国家，只有男人和女人，只有消灭掉男人，女人们才能解救自己。
　　
　　也许未来科技发达了，这种思想是可以理解的，但现在什么年代，她这是在什么星球上？
　　
　　在人们连太阳都看不到，太空都飞不出去的蔚蓝星。
　　
　　戴维林彻底放弃了对麦德薇的最后一丝同情，对于麦德薇来说，霜镀不是她的祖国，只是她实现自己女人世界的工具。
　　
　　这是戴维林无法容忍的，他无法容忍有人拿着他热爱的祖国当工具和武器使用。
　　
　　「事到如今，只有一种办法，可以拯救我们美丽的祖国，那就是战斗。」
　　
　　戴维林的目光看向头版头条上的李澳兹照片：
　　
　　「李澳兹，虽然很不情愿你收走了殖民地，但如果能够扳倒麦德薇，恐怕真的需要你了。」