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第271章 :律法的女神,谁家玛莉卡女王?

第271章 :律法的女神,谁家玛莉卡女王? (第2/2页)

说来也是,就算是脾气再差的女神,在跟厄洛斯打交道的时候,态度也会好上几个百分点。
  
  名声、魅力和背景,都是其中的重要因素。
  
  厄洛斯与忒弥斯,将关于圣域的建设和其中想法,都细细讲来。
  
  尤其是关于如何占据道义和道德的高处,更是要重点探讨一番。
  
  忒弥斯听完这些之后,若有所思。
  
  “你说的这些的确可以尝试一番,我也并不介意为你们提供支持。”
  
  “只不过,你们若是在这座城中建造圣域,那王权又该如何与之平衡?”
  
  “侍奉神的斗士如此强大,若是不受管辖,独立于外,国王便如同虚设。”
  
  “若是让王权凌驾于其上,私欲便会压制公理,你们的初衷也就不再纯洁。”
  
  她所说的,的确是一个问题。
  
  希腊的城邦政治,半神国王们通常是作为联系人与神之间的纽带。
  
  祭司们虽然代表神权,但祭司本身并没有权利,只是传达神明意志的话筒。
  
  而如果要建立圣域的话,这些代表着雅典娜的圣斗士,可不是祭司那样的话筒。
  
  它们的活跃,也自然会影响到雅典城本身的运营,造成神权与王权之间的激烈冲突。
  
  刻克洛普斯听到这句话,愣了一下,左右看了看说道。
  
  “要不我不做这个国王了?也加入圣域做其中的一员,直接把雅典纳入其中?”
  
  彻底放弃王权,以神权来统治,也的确是解决办法。
  
  但厄洛斯并不这么想,一口否决了这个想法。
  
  “不,这样可不行,即使是再纯洁的心灵,如果过多的参与政治和权力,也会逐渐腐蚀堕落。”
  
  “人是经受不起考验的生物,而且总是忙碌于处理政治方面的事情,也不利于培养优秀的圣斗士。”
  
  而至于要如何解决这个问题,厄洛斯早已有了现成的答案可以抄。
  
  “那我们便将权利分开,由雅典的统治者掌有行政管理权,但由身为律法女神的您,来制订管理用的律法。”
  
  “而圣域,只保留司法审判执行的权利,这样如何?”
  
  经典的三权分立,虽然这个方法有不少弊端,但那是因为其各方会互相争斗的缘故,导致摩擦和争权夺利。
  
  但在希腊可不会有这种问题,作为女神的忒弥斯和雅典娜,毫无疑问是有着最高解释权。
  
  神的斗士,则是依靠暴力维稳的第二梯队。
  
  国王反倒只是成了管理的工具,属于是成为了权利底层的存在。
  
  而且由于这三层之中力量的差距,也很难出现摩擦。
  
  而且,刻克洛普斯所说的,她作为国王,也加入圣域,同样可以作为一部分的中和手段。
  
  “这样的话,即使是国王出错,也要秉持律法而惩罚吗?”
  
  忒弥斯妩媚的脸上,流露出了几分感兴趣的神色。
  
  “当然。”
  
  厄洛斯不假思索的答道,而且他又准备接着说些什么。
  
  既然都已经搞出这个了,那不如再接着加速好了。
  
  直接油门踩死,不带刹车的。
  
  感觉环的作品,还是玛莉卡的最有感觉。
  
  明明没什么特殊元素,就是普通的金发,为什么这么有感觉呢?
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