第111章 龙文

第111章 龙文 (第1/2页)

华夏音乐最突出的特点就是五声调式，也就是传统的五音“宫、商、角、徵、羽”。生活里常说的“五音不全”，指的就是这五个音。
　　
　　包括“1、2、3、5、6”这五个主音，“4”和“7”这两个半音则被称为“偏音”，被称为“清角”和“变宫”，有是有，但并不常用。
　　
　　五声调式的乐理知识不是人人都懂，但这些旋律已经进了每个华人的记忆深处，只要一听到，就会有种DNA动了的熟悉感。
　　
　　比如《茉莉花》、《彩云追月》这些民歌，《渔舟唱晚》、《花好月圆》这些中国乐曲，这些旋律不少都是从小听到大。
　　
　　还有流行音乐里，许嵩和周杰伦的许多中国风作品，因为五声调式的存在，风格都很突出。
　　
　　最典型的例子莫过于李叔同填词的《送别》，它原本是一首英文歌。
　　
　　但是因为前几句类似于五声调式，由李叔同重新填词之后，为这首歌赋予了生命力，在华夏大受欢迎，经久不衰。
　　
　　只要是华夏人，就会唱两句“长亭外，古道边，芳草碧连天。”
　　
　　很多人一听这首歌，就觉得是浓浓的中国风，知道它原本改编自一首英文歌后都难以置信，跑去听原版怎么听怎么别扭。
　　
　　正是因为五声调式的色彩风格太过于突出，流行音乐很少会使用。
　　
　　包括现在的很多大火的古风神曲，也和中国风关系不大。
　　
　　还是流行音乐的创作套路，只是伴奏加点民乐，再堆砌辞藻填一些似是而非的词，换汤不换药罢了。
　　
　　但是《龙文》这首歌不同，前奏一出，即使没有古筝、二胡、竹笛之类的民族乐器，听众也纷纷直呼“DNA动了”、“有那味了”。
　　
　　就是因为旋律里的五声调式已经足够古色古香。
　　
　　伴随着前奏的旋律，镜头向近处推移，首先映入眼帘的并不是林夏和方嘉乐。
　　
　　而是一位青衣女子，端坐在案前，一盏茶碗，妙笔生花地点出花鸟虫鱼、山水人物，仿佛是以茶汤为纸，清水为墨，写意地绘出丹青。
　　
　　【不明觉厉，有没有大佬科普一下这是在干嘛？】
　　
　　似乎是预料到观众会有这样的疑问，屏幕上也用字幕交代了这位老师的身份——宋代点茶非遗传承人。
　　
　　【点茶是什么？就是在茶汤上画画吗？有点像咖啡拉花啊。】
　　
　　【搞清楚谁先谁后，谁像谁好吧。自己的东西都不知道，现在抹茶和茶道都变成J国的标签了。】
　　
　　【以前在J国看到别人表演过，当时觉得赏心悦目，没想到我们也有这种传统。】
　　
　　【这个我有话说！以前上大学还选修过茶艺，这玩意巨费劲，手快抽筋了才起沫，当时真想上个打蛋器，好不容易起沫，十分钟就散了，还得抓紧时间画，不过优雅倒是真优雅。】
　　
　　赏心悦目的点茶之后，随着镜头逐渐向后推移，云海之间，身着青绿衣裙的伴舞如同若隐若现的青山，美得如诗如画。
　　
　　这里的构图和配色，让纪知音想到了宋代王希孟的《千里江山图》，是华夏的十大传世名画之一，堪称国宝。
　　
　　整幅画用昂贵的宝石研磨作为颜料，历经千年鲜艳如初，因为太过珍贵，建国后真品仅展出三次。
　　
　　耐人寻味的是，王希孟作此画时年仅十八岁，正是少年意气风发的时候。
　　
　　

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