第70章 神话与起源（第五更，求月票）

第70章 神话与起源（第五更，求月票） (第1/2页)

鸣人和香燐在“涡潮村”待了两个多月，才把村子里大大小小所有的“碑文”拓印下来。
　　
　　期间陆陆续续有收到一些自来也的来信。
　　
　　有希望他能回火之国一趟的。
　　
　　也有希望他能出席旗木卡卡西继任“五代火影”仪式的请求。
　　
　　还有一些杂七杂八的内容。
　　
　　大部分鸣人都拒绝了。
　　
　　只有卡卡西继任五代火影的时候，鸣人通灵了一道影分身过去，为卡卡西祝贺。但本体依旧还留在涡之国这边，研究这些碑文。
　　
　　有价值的东西大多都已经被别的忍村拿走。
　　
　　留在这里的多是一些“神话”、“历史”。
　　
　　碑文上记载。
　　
　　“漩涡一族”是“六道仙人”的后代，在战国经历了一些事，最终由族长“漩涡芦名”带领在这座岛上建立忍村，并和初代火影千手柱间签订友好契约，成为木叶的一份子。
　　
　　“死神”在碑文上的记载，是独立在漩涡一族历史之外的。
　　
　　它是一位很古老的神灵，在战国时期，被漩涡一族找到，并签订契约，施展术式就能召唤出它，以收割敌人的灵魂，当然这么做的代价，就是要把使用者的灵魂一同当做祭品。
　　
　　它真的很古老。
　　
　　碑文的记载并没有说明它究竟是什么时期的神灵，但有一段文字明确说明它比“六道仙人”还要古老。
　　
　　盯着这一行文字。
　　
　　鸣人皱眉：“六道仙人.我好像听说过他的传说。”
　　
　　“他是查克拉的第一个使用者。”
　　
　　“也是把查克拉带到这个世界的人。”
　　
　　香燐点头。
　　
　　她听说过的“六道仙人”的神话，也是这样。
　　
　　“如果按照这个神话来看的话。”鸣人接着说下去，“那应该是有六道仙人之后，才会有属于查克拉的一切。”
　　
　　“那么死神的存在”
　　
　　“不应该比六道仙人更久远。”
　　
　　是漩涡一族的记载有误？
　　
　　可碑文上又明确说过六道仙人是漩涡一族的祖先。
　　
　　没道理，会和祖先有关的事情上出现错误。
　　
　　真可惜.
　　
　　涡之国在二十年前就已经灭亡。
　　
　　不然向族中的长辈询问，就能直接了当的了解到更加清楚、更加确定的内容。
　　
　　“这里面的文字资料里，并没有记载和尸鬼封尽那個术有关的知识。”香燐翻阅拓印下来的文字，把那些相对而言，无关紧要的内容都剔除出去，“唯一有用的可能就是这条信息。”
　　
　　她指向一行文字。
　　
　　“被献祭给死神的祭品，会被他吸食存入肚中，而不是和正常灵魂一样，在死亡之后前往净土”。
　　
　　这短短的一行文字，其中所蕴含的信息量却是庞大无比的。
　　
　　“净土。”鸣人念了一遍这两个字。
　　
　　这是这个世界，对容纳死者魂魄居所的称呼吗？
　　
　　看来
　　
　　忍者们并不是像自己想的那样，对魂魄一无所知。
　　
　　他们对此早有了解，只不过这应当是相当小众的知识，自己之前一直没听说过。
　　
　　而更关键的是。
　　
　　这句话的意思.
　　
　　使用过这个术的灵魂，会储存在那头恶鬼的肚子里。
　　
　　这么说，自己即便找到“净土”，也不一定能找到自己父母的魂魄。
　　
　　他们被封印在死神的肚子里。
　　
　　“我们接下来去哪？”香燐整理这些卷轴，按照它们的重要性，逐个排列，做好标签，一一封印起来。
　　
　　鸣人想了想：“先去弄清楚，这些神灵究竟是怎样的一种东西吧？”
　　
　　“弄清楚他们是什么之后，再去找到那个叫死神的家伙。”
　　
　　香燐动作一顿：“说起来，这种供奉着神灵的神社并不少见。”
　　
　　“我在草之国的时候就有见到过一些。”
　　
　　“火之国好像也有不少供奉神灵的神社、寺院？”
　　
　　鸣人点头。
　　
　　说起这个，他就想起来了，以前在木叶执行“D”级任务的时候，就见过一些从火之国大都前来木叶的“巫女”、“僧侣”。
　　
　　他们的地位要比忍者高出很多。
　　
　　能够和那些“贵族”、“富商”平等，甚至居于高位的交流。
　　
　　“那就先去那些地方看看。”鸣人敲定行程。
　　
　　他们收拾好东西，离开涡之国。
　　
　　之前被他拯救过的那个小村落，顺路看望了一眼。
　　
　　他们的生活还没有得到太多的改善。
　　
　　那个小男孩虽然还没有提炼出查克拉，但身体肉眼可见的变得强壮了一些。
　　
　　在鸣人和香燐赶路的时候。
　　
　　田之国，音隐村。
　　
　　一处地下秘密基地里。
　　
　　药师兜站在一位白发少年面前。
　　
　　“没有把佐助带回来吗？”白发少年看他身边空荡荡的，只有一个人回来，语气平静，“真是无能啊，兜。”
　　
　　“不要这么说我，君麻吕。”即便被骂，药师兜依旧笑眯眯的，看不出一点生气的模样，“佐助并没有被大蛇丸大人的力量折服。”
　　
　　“我劝说了好多回。”
　　
　　

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